从“甘棠遗爱”到新时代“枫桥经验” —— 一条走了三千年的和解之路

第一站，西周！

看！那是西周的甘棠树，树下坐着辅政的召（Shào）公。他不在高堂之上，而是在乡间地头“决狱政事”——这可能是中国历史上最早的“巡回审判”与“田间调解”。“甘棠遗爱”的成语就从这里诞生，象征着好官对百姓的仁爱，表达了百姓对善治的怀念。现在让我们一起来看看召公如何三言两语化解了一场争执。

让我们伴随着仁政之风，从西周甘棠树下，行至大唐的文明殿堂。开元年间，贵乡县令韦景骏遇一母子诉讼。公堂之上，双方相争激烈，互不相让。韦景骏怆然泪下，对那儿子叹道：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。”遂亲授其《孝经》。一席话毕，母子皆感泣悔悟。自此子尽心侍母，终成孝子。这一案例，生动体现了唐代司法重教化、融情理的智慧，下面让我们一起一探究竟吧。

唐代司法注重通过情理教化化解家庭内部纠纷。那么，整个社区的日常纠纷又该如何化解呢？让我们下沉到元代的乡间阡陌，了解一种被法律正式“任命”的调解力量。看，《通制条格》写道：“诸论诉婚姻、家财、田宅、债负, 若不系违法重事, 并听社长以理谕解, 免使妨废农务, 烦扰官司。”瞧，那位德高望重的社长，正像今天的调解员一样，在田间地头化干戈为玉帛。

这种由“社长”在田垄间进行的即时调解，体现了早期基层治理的灵活性与人情味。而至明代，这套朴素的调解智慧被进一步制度化，并形成了固定场所“申明亭”。接下来，让我们来参观明代的一座“申明亭”，在这里，不仅调处田宅户婚等“细故”，更将不孝不悌者的劣迹“书于板榜”，令其公开受警。此举意在“发其羞恶之心”，兼具了普法宣传和道德教化功能。

接下来，请随我一起穿越到清朝，旁听一桩棘手的田产官司。看，堂上的蓝鼎元大人正用一种意想不到的方式，来调解一对反目的兄弟。这位蓝大人，可是一位青史留名的传奇人物。他不仅提出了“治台十九策”，更是一位洞悉人情、明察秋毫的地方父母官。此时，他正担任广东普宁知县，虽官职不高，却以善断奇案、重教息讼而著称。他判案从不简单依据律法，而是注重教化人心、情理融合，力求从根本上化解矛盾。这起“兄弟讼田”的案子，成为清代司法典范，被收录于《鹿洲公案》，展现了古代优秀法官明察善断、情法兼顾的风范，至今仍被传颂。

各位朋友，随着时间推移，让我们一起感受当代法院的调解智慧——从西周召公甘棠树下的“就地解纷”，到今天调解员走进社区“上门调解”；从元代社长阡陌间的说理劝和，到今天“法院+综治中心”联动解纷；从明代“申明亭”内惩恶劝善的教化理念，到如今注重调解中“法理情”有机统一，其实都呈现出三千年来“以和为贵”的智慧一脉相承，中华优秀传统法律文化正与司法审判实践相互融合，正绘就一道道基层善治新“枫”景。

新年的号角已经吹响，正如《人民法院报》新年献词写道：“请相信，人民群众对司法的需求永远是我们努力的方向，正义的光芒，会让追梦的力量更加凝聚、澎湃和激扬。”在新的一年，汉南法院将赓续“甘棠树下”的为民情怀，擘画“枫桥经验”的时代新篇，为“十五五”良好开局打牢基础提供有力司法服务和保障。

-END-